EspejismoLiterario

   1.1.Justificación Las mujeres, a lo largo de la historia, han sido presentadas como seres destinados a la vida marital, es decir, como sujetos cuyo objetivo vital debe ser la formación de una familia. Hasta hace relativamente poco, el matrimonio era el fin al que toda mujer “decente” debía aspirar para ser feliz. Dentro de este pensamiento, están amalgamados diferentes condicionantes sociales y genéricos: la consideración de la mujer como un ente dependiente del marido, la habilidad de la mujer para los cuidados y su supuesta inhabilidad para desarrollar actividades laborales fuera del hogar, las asignaciones arbitraria de roles sociales en función del sexo que se posea, el ideal de belleza femenino y la aspiración masculina de poseerlo… Todo ello nos lleva a la consideración del matrimonio como la institución que hace de la mujer lo que la sociedad espera de ella: ser madre, esposa y ama de casa.  En este trabajo, veremos las repercusiones que el matrimonio genera en ...

2.1.El Matrimonio Para entender la expresión que puede tomar el matrimonio en nuestras sociedades, es importante aclarar antes de dónde partimos. A lo largo de los años, los llamados matrimonios de conveniencia han imperado en la mayoría de culturas hegemónicas, colocando a los contrayentes en una posición de negociación más que en una relación donde existe algún tipo de afecto. Este entendimiento nos lleva a ver las relaciones matrimoniales como una empresa más que como un vínculo entre dos personas; no obstante, hasta qué punto las relaciones que llevamos “amorosas” no son también una empresa a desarrollar. Cuando hablamos de “amor”, lo primero que nos viene a la mente suele ser el sentimiento romántico que impera en casi toda relación sentimental. El amor romántico es uno de los motores de la vida de todo ser humano, y no solo está ligado al afecto hacia otra persona, sino a un conjunto de asociaciones políticas y culturales que van unidas a él. Si acudimos a lo dicho por Coral Herr...

Para concluir, y teniendo en cuenta todo lo comentado anteriormente, podemos  afirmar que la hipótesis planteada al inicio del trabajo, la cual suponía que los personajes  de Elvira y Gloria constituyen una crítica hacia el ideal de matrimonio que condiciona  emocional y políticamente a las mujeres, se ha demostrado. Ambos personajes  demostraron mantener una identidad que, para la época en la que se ubican —los años  veinte del siglo pasado—, resulta sumamente disidente y subversiva en cuanto a que no  permitieron que los condicionantes sociales marcaran su forma de vivir, ni mucho menos  su destino. Hoy en día, consideramos desde este trabajo, y a pesar de todos los avances en  materia de igualdad, vivimos imbuidos por un sinfín de expectativas y pautas sociales que  marcan el tiempo y la forma en que nos relacionamos. Las mujeres, sobre todo, siguen  sometidas al yugo de la maternidad, así como al de la imposición de aportar un “hogar...

 —Butler, Judith (2007). El género en disputa . Barcelona: Paidós. —Franchini, Marina (2015). Una forma de heterodoxia en la literatura: el/la escritor/a descentrado/a . —Franchini, Marina (2016). Maldita Salvadora. Anarquismo, feminismo y elementos autobiográficos en los textos teatrales de Salvadora Medina Onrubia de Botana. —Herrera Gómez, Coral (2013 [2010]). La construcción sociocultural del amor romántico. Madrid: Fundamentos. —Media Onrubia, Salvadora & Delgado, Javier (2007 [1929]). Las descentradas y otras piezas teatrales . Ediciones Colihue SRL. —Wittig, Monique (2006).  El pensamiento heterosexual . Barcelona, Egales.